חזרה לדף חיפוש דוחות

בית אומר, בית לחם, יום ה’ 12.3.09, אחה”צ

צופות ומדווחות: ביקרו: עירית ג., אילנה ה. (מדווחת)
12/03/2009
| אחה"צ

ביקור בבית אומר בעקבות עוצר ומעצרים

אחד מתושבי בית אומר טלפן אל עירית וביקש ממנה לבוא לראות את המצב בכפר אחרי יומיים של מעצרים וכיממה של עוצר. אדווח בקצרה: הצבא היה בכפר החל ביום שלישי בלילה ועד יום חמישי לפנות בוקר בערך, 10-12 במארס. חלק מהזמן הזה היה מוטל עוצר על הכפר, שהוכרז ברמקולים ביום שלישי בשעה ארבע לפנות בוקר, החיפושים בבתים החלו כבר קודם, לדברי אחד התושבים. כוח גדול של חיילים שהו בכפר ועברו מבית לבית. הם אמרו שהם מחפשים כלי נשק. תוך כדי חיפוש עשו מהומה עצומה בחדרי הבתים, הוציאו והשליכו את כל תכולת הארונות, הפכו רהיטים, קרעו שקי אוכל – עדות לזה ראינו בתצלומים הרבים שעשתה תושבת הכפר, ישראלית אמריקאית הנשואה לפלסטיני תושב הכפר. בתצלומים נראים גם זכוכיות שבורות של חלונות ודלתות ומכשירים שנפגעו, מחבטות של קני רובים, כנראה. את המנעולים השבורים של דלתות ראינו גם אנחנו. באחד הבתים שהחיילים היו שם שוחחנו ארוכות עם בני המשפחה. לדבריהם, החיילים שהו אצלם כארבע שעות במשך היום. בבואנו הבית כבר היה מסודר, אבל גם הם סיפרו שלא היה חדר שהחיילים לא עשו בו מהפכה גמורה. את בני המשפחה – הורים ואחד עשר ילדים, כלאו בזמן הזה בחדר אחד. על פי עדות אב המשפחה, הם התייחסו בגסות ובאלימות אל בני המשפחה. הרביצו לאחד הילדים, דחפו בגסות ילדה אחרת והתיזו גז מדמיע, מתוך מכל קטן, ישר לעיניהם של שני ילדים, לאחר שהציגו להם את המיכל כמיכל של ספריי. החייליים הכינו תשריט מפורט של הבית, כל חדר וחדר, רשמו את שמות האנשים הישנים בכל חדר וחדר ולקחו את מספרי הטלפון. לפעולה הזאת קוראים החיילים "מיפוי" [זאת למדתי מפיו של חייל ששירת בשטחים הכבושים]. במשפחה הזאת עצרו החיילים ארבעה בנים. אחד הבנים בן 12 בלבד והאב איים שיתלונן על מעצר קטין – החיילים החטיפו לו כנראה סטירה או שתיים ושחררו אותו. את שאר השלושה אזקו וכיסו את עיניהם ולקחו אותם. למחרת בבוקר, כלומר ביום שהיינו שם, חזרו כל השלושה. הם סיפרו שמאחר שלא היה מקום במתקן הכליאה בעציון, השאירו אותם בחוץ, כפותים ומכוסי עיניים, כל שעות הלילה הקר, ולמחרת שלחו אותם בחזרה, בלי חקירה ובלי האשמה. רושם השהות הברוטלית של החיילים בכפר ניכר עדיין בשיחות ובתיאורים של כמה וכמה תושבים ששוחחנו אתם. לפי דבריהם נעצרו 37 אנשים ו-7 מהם חזרו למחרת. השאר עודם עצורים.

  • בית אומר

    צפה בכל הדיווחים למקום זה
    • בתוך תחומי הכפר עובר כביש גוש עציון-חברון שהוא הציר המרכזי שבו עוברת התנועה ליישובי דרום הר חברון. מחסום נמצא בכניסה לכפר. בקטע כביש זה אירעו זריקות אבנים רבות. במרץ 2006 הוצא צו תפיסת קרקעות ל-25 דונם סביב היישוב לצורך הקמת "שטח ביטחון מיוחד" (שב"מ) וגדר התרעתית סביב ההתנחלות הסמוכה, כרמי צור.  בכפר מתקיימות הפגנות של תושבי הכפר נגד תפיסת הקרקעו, בהשתתפות פעילים פלסטינים, ישראלים ובינלאומיים. באפריל 2019, הופקעו עוד 401 דונם מאדמות הכפרים בית אומר וחלחול לצורך סלילת כביש העוקף את בית אומר ממזרח.  מ

  • מחסום בית לחם (300) - "מעבר רחל" (ירושלים)

    צפה בכל הדיווחים למקום זה
    •  

      מחסום בית לחם (300) - "מעבר רחל"

      המחסום, ששמו הרשמי "מעבר רחל", ממוקם בצמוד לחומת ההפרדה ("עוטף ירושלים") בכניסה הצפונית לבית לחם, ומנתק את כל הגדה המערבית ממזרח ירושלים, עם כל ההשלכות הקשות  על שירותי הבריאות, המסחר, החינוך, העבודה ומרקם החיים.

      המחסום מאויש על ידי שוטרי מג"ב וחברות אבטחה פרטיות. זהו מחסום תשתיות נרחב המיועד לשמש מסוף גבול, והוא פתוח 24 שעות ביממה לתיירים זרים. בעלי דרכונים ישראלים אינם מורשים לעבור לבית לחם, ותושבים פלסטינים אינם מורשים להיכנס לירושלים, למעט תושבי מזרח ירושלים ופלסטינים בעלי היתרי כניסה לישראל. אוטובוסים ישראלים מורשים לנסוע לבית לחם רק דרך מחסום זה. 

      באמצע 2019, לאחר שנים רבות של תנאי צפיפות קשים, תורים ארוכים מעלות השחר, ועיכובים גדולים בבדיקות ובמעבר, החלו לפעול בו עמדות זיהוי אלקטרוניות מתקדמות וכן תוספת שערי גישה - ותנאי המעבר השתפרו. מה שלא השתנה הוא "משטר ההיתרים" הקשוח, המונע מרוב תושבי הגדה מעבר לירושלים לתפילה בהר הבית, לביקורי משפחות, ללימודים, לטיפולים רפואיים בבתי החולים המרכזיים וכמובן לצורכי פרנסה.

      בסמוך למחסום, במתחם בין קירות גבוהים למעבר נוסף, נמצא מבנה קבר רחל הציורי, המוסתר כעת בתוך מבנה בטון מבוצר. הוא מכיל מתחמי תפילה ולימוד ליהודים בלבד וכן מתחם מגורים.

      מעודכן לנובמבר 2019 

       

      בית לחם: הרחבת חניה בקבר רחל בצמוד לבתי העיר
      Anat Tueg
      Oct-26-2025
      בית לחם: הרחבת חניה בקבר רחל בצמוד לבתי העיר
לתרומה