חזרה לדף חיפוש דוחות

דרום הר חברון - רואים את טביעות היד של סמוטריץ ובן גביר בשטח

צופות ומדווחות: לאה ש' (מדווחת), מוחמד נוהג
28/09/2023
| בוקר

המינהל האזרחי משמיד צנרת השקיה של הבדואים // מבצֵע הריסות בתים ללא צו הריסה או צו בית משפט // מתכנן ומבצע הרחבות של התנחלויות על אדמה פלסטינית

נסענו בכביש 317 לכיוון צפון ומולנו משמאל, מדרום להתנחלות סוסיא, ראינו התקהלות ומשאית של המינהל האזרחי ועליה מתקן אימתני להשמדת צנרת ההשקיה של הכפר ואדי ג’חייש. צינור המים נחתך באופן יסודי לחתיכות קטנות כדי למנוע כל שימוש בעתיד. ההתקהלות הקטנה כללה עוד רכבים של אנשי המינהל האזרחי, שוטרי משמר הגבול וחיילים, וכן אקטיביסטים פלסטינים שגם צילמו: נסר מסוסיא, ג’האד, אחיו, מסוסיא (ראש המועצה), חמדאן מסוסיא, עיד מאם אל ח’יר, באסל מתוואני.

ההריסות (וזו איננה הראשונה) מתבצעות ללא צו הריסה וללא החלטת בית משפט. “מה, רוצים שנגנוב מים? איך נתקיים? אנחנו כמו עבדים…”

נסר טוען שאלו אדמות פרטיות שיש עליהן קושאן. מיועדות כנראה להרחבת ההתנחלות סוסיא. בשדה עצמו לא פוגעים אבל בבתים כן. הפעילים הפלסטינים סיפרו כי המינהל האזרחי טוען שמופעל עליהם לחץ להגביר הריסות מצד בן גביר, סמוטריץ’ ורגבים.

חזרנו לכביש והמשכנו צפונה כדי לבצע פניית פרסה במקום שלא היה קו הפרדה, כדי לא להסתבך. הרכבים של המינהל והצבא כמובן לא מקפידים על החוק הזה. מזכירים לנו כי אסור לפלסטינים לרדת עם רכב לכיוון ג’ימבה, מחרימים את הרכבים.

מוחמד סיפר כי באסל מתחתן בקרוב עם קרובה של נסר מרמאללה, משכילה, שתבוא לגור בתוואני. כולנו שולחות איחולים חמים לזוג.

בואו נזייף: במקום אפרטהייד אמרו מדינת יהודה

המשכנו לביקור קצר אצל נסר בסוסיא. אחותו, שגרה יותר מערבה ליד הבסיס הצבאי, סיפרה כי הצבא מאמן את המתנחלים במטווח נשק. שוב מזכירים לנו כי סוסיא קיימת בזכות הלחץ האמריקני בלבד. גם הם סובלים כל הזמן מאיומי הריסת בתים, החרמת ציוד חקלאי וכו‘.

התשתיות החשובות – מים, חשמל, טלפון – נמצאות קרוב אליהם אך הן מיועדות לאתר הארכיאולוגי ולמחנה הצבאי. כאשר כל מאחז מקבל את התשתיות הללו כולל שירותי אוטובו(ס, סוסיא הפלסטינית חוזרת ומבקשת להתחבר למים ולא מקבלת כל תשובה. הס מלהזכיר את המילה אפרטהייד, זה הרי נחשב לאנטישמיות. כאן זו “מדינת יהודה”. המשטרה לא יכולה לאכוף את החוק כאן, הצבא לא משרת את המדינה אלא את המתנחלים.

אנחנו מחזירים את עיד הביתה לאם אל ח’יר. העברית שלו מצוינת. הוא לוקח אותנו לסיור סביב הכפר כדי שנבין את המצב החדש. נפגשנו גם עם ראש המועצה, חליל.

עיד: “אני לא שונא יהודים ולא שונא מתנחלים, רק כועס על מדיניות הממשלה.”

תושבי ואדי ג’חייש הם בדואים משבט ג’הלין, במקור פליטים מאזור ערד. בשנות ה-50 קנו את האדמות מתושבי יטא. הכפר הוכרז לא חוקי, למרות שהוא היה קיים לפני הקמת ההתנחלות כרמל הצמודה לו ממערב. עיד מדגיש כי אנשי הכפר מעולם לא היו מעורבים בפעולות טרור ומעיד על עצמו שאינו שונא יהודים ולא מתנחלים, רק כועס על מדיניות הממשלה. הלחץ המופעל על הכפר להתפנות התחיל ב-1980 אבל עתה גבר מאוד תחת הממשל החדש. צווי הריסה ניתנו על כל הבתים, וכבר הרסו 16 פעמים. מים הם מביאים במכליות מבדואים אחרים, שמורשים לקנות מים מחברת מקורות. הרסו להם בור מים בתחילת הקיץ. וכמובן טוענים נגדם שהם בתוך שטח אש 917 (המשך של שטח אש 918 דרומה מכאן במסאפר יטא.)

איך מזרזים טיהור אתני: סוגרים על הכפר מכל צדדיו וחונקים את פרנסת תושביו

התנחלות כרמל צמודה לכפר ממערב. ההתנחלות מרושתת במצלמות אבטחה ובעודנו הולכים בדרך העפר שמפרידה בינה לבין הכפר, עיד מזהיר אותי להיצמד לגדר הכפר, במרחק בטוח מגדר ההתנחלות. כזכור המתנחל יעקב גולדשטיין משכונת ההרחבה (שמושכת את ההתנחלות לכיוון דרום מזרח )תבע לפני שנים את אביו של עיד בגין הריח שעלה מן הטאבון שלו שהפריע לו, בסכום 200,000 ש”ח. אומנם מן התביעה לא יצא כלום כי ריח (גם לפי ההלכה “אין בו ממש”!) לא ניתן להוכחה, אבל בפועל הרסו להם את הטאבון וכבר אין טאבונים בכפר.

יהודי עם כיפה חוצה ברכבו את הכפר מצפון לדרום. עיד מסביר: זה לא מתנחל, הוא רק עובד אצל המתנחלים. וככה הוא מקצר את הדרך בלי להתבלבל ומסמן את הבעלות היהודית פה.

מדרום לכפר הכריז המינהל האזרחי על הקמת שכונה חדשה של התנחלות כרמל, בהמשך לשכונת ההרחבה. על גבעה ממזרח מתנוסס דגל ישראל. מקיימים שם כל שבוע תפילת קבלת שבת, בטענה המופרכת כי היה שם בית כנסת עתיק.

מצפון לכפר, מן הכביש העולה לזווידין, נראית חוות שורשים-כרמל של המתנחל שמעון הסוגרת על הכפר. הוא מסתובב בשטח ומאיים. כמובן שאסור לרדת מהכביש לכיוון החווה שלו וגם לא להתקרב אליה מכיוון הכפר, גם לא עם הכבשים. החווה קיימת כשמונה חודשים ויש בה דיר וכבשים. יש לחווה אפילו ‘ערוב שבת’, עמודים עם חוט עליהם המסמנים את תחום המרחב של דיירי החווה בו הם יכולים לנוע ולטלטל חפצים בשבת.

חדשות אחרונות: כך בפועל מעודדים טרנספר מרצון

ב-2019 הכריז המינהל האזרחי על כל האדמות כאדמות מדינה (רק ליהודים), מהן צריכים הפלסטינים להתפנות. נתנו 80 יום להצגת התנגדות, זה לא מספיק זמן, וגם אין כסף לעורכי דין. אתמול אחה”צ (27.09.23) הופיע שמעון מחוות שורשים עם חיילים והראה מפה: 800 דונם נלקחו מהכפר, אסור לצאת למרעה, אסור להשתמש בברז המים בשטח שממנו השקו את הכבשים. עליהם לעקור את העצים שלהם בשטח זה.

התוצאה: באין יכולת לרעות את העדרים, עליהם מבוססת הפרנסה, הם כלואים בדיר ויש להאכילם במזון יקר. אם ייצאו עם העדרים לצפון, לא יתנו להם לחזור ויגרשו אותם. אם ייעצרו, אין כסף להשתחרר ממעצר. בפאנלים הסולאריים בינתיים לא נגעו. פעם בשבוע מסתובב רחפן שמצלם הכל. מספיק שתושב אחד יתייאש ויעזוב, זה יגרום לעזיבה כללית. זהו שטח c, מבחינה מנהלית שייכים לרשות הפלסטינית החלשה שלא יכולה לעזור להם. הם תלויים בעזרה של ארגונים בינלאומיים.

ביקרנו ב”שיג” (מקום ישיבת ה’פרלמנט’ של גברי הכפר), במתחם המטופח שהיה פעם גן ילדים. רואים כמה יפה היה יכול להיות כל היישוב הפלסטיני הזה אילו הניחו לו לנפשו. פגשנו מתנדבים איטלקים וקבוצה מתל אביב – חברת adish לייצור בגדים (בשותפות עם פלסטינים ברמאללה ובניו יורק) בהם משולבות רקמות מסורתיות. הם יוצאים נגד אדישות הציבור למתרחש כאן, הציעו לממן אחד מימי הים שלנו בקיץ הבא.

  • א-תוואני / א-טוואני

    צפה בכל הדיווחים למקום זה
    •   א-תוואני (א-טוואני) תושבי המקום הגיעו אל א-תוואני במהלך המאה ה-20 מהכפר יטא, המשמש להם עד היום. הם התיישבו בחורבות נטושות, תוך ניצול האדמות הראויות לעיבוד, כרי המרעה לרעיית צאן ושפע המערות הטבעיות למגורים. התושבים שהשתקעו במערות היו ממשפחות שלא יכלו לרכוש קרקעות להקמת בתים בכפרי האם, וכן רועי צאן שלא עמדו לרשותם די שטחים למרעה. לאחר מכן, הצטרפו אליהם לבני חמולות שהסתכסכו עם  עם משפחות אחרות ביישוב האם. חלק מהתושבים מתגוררים היום במבני בטון שנבנו מעל המערות. בתחום הכפר כמה בורות מים ובאר מים קדומה בשם עין א-תוואני. תושבי המקום נאלצים לקנות מים במיכלים ולהובילם דרך חסימות רבות ליישוב. בסיוע גורמים בינלאומיים הותקנה בכפר מערכת חשמל. בסוף שנות ה-90 של המאה ה-20 הוקם בכפר בית ספר יסודי המשרת כמה כפרים קטנים בסביבה. ב-2004 החלו חברות מחסום ווטש לבקר ולדווח מכפר המערות ח'רבת טוואני, הסובל קשות מידי מתיישבי האחזויות סמוכות, ובייחוד מחוות מעון הקיצונית שלידם. מתנחלי חוות מעון מזהמים בורות מים, מרעילים את הצאן ועוקרים עצים. הטרדה בולטת במיוחד היא של הילדים מכפרי הסביבה בדרכם לבית הספר בתוואני, עד כדי כך שנדרש ליווי צבאי לילדים כדי לחצוץ בינהם לבין הפורעים (הדבר הוסדר בעקבות יוזמה של חברות הארגון). בשנה האחרונה חסרים הליווי הנוכחות החיונית של מתנדבי חו"ל, והדבר מנוצל לרעה.  ליד טוואני יש כמה משפחות שחזרו למערות עקב ההריסות הבלתי פוסקות של המינהל האזרחי (יש איסור בנייה טוטאלי בכל שטח C). הורסים לא רק מבני מגורים ומבנים חקלאיים, אלא גם צינורות מים, מכונות, ואפילו סותמים בורות מים. תושבי טוואני הקימו ארגון של מחאה נגד הריסות ללא אלימות, אך בשנה האחרונה התנכלויות היד הקשה של הצבא ואלימות המתנחלים החריפו והיקצינו. תקרית הגנרטור בארכיז, שבעטיה בחור צעיר נותר משותק היא דוגמה אחת מני רבות - כל הגנה לגיטימית על זכויות הקניין גוררת אלימות ואף יריות מצד הצבא והמינהל האזרחי.      
      שעב אל-בוטום - סבחה אחרי ההתקפה
      Muhammad D.
      Jan-6-2026
      שעב אל-בוטום - סבחה אחרי ההתקפה
  • אום אל-ח'יר

    צפה בכל הדיווחים למקום זה
    •  

      אום אל ח'יר
      כפר פלסטיני בנפת חברון שבדרום הגדה המערבית, בכפר חמש משפחות.
      התושבים הפלסטינים התיישבו במקום לפני כמה עשורים לאחר שגורשו מאזור ערד.
      הם רכשו את הקרקע מתושבי הכפר הפלסטיני יטא.

      תושבי אום אל חייר סובלים מאלימות קשה של מתנחלי כרמל הסמוכה, ממצוקת מים, ומהריסות מבנים תכופות בידי המינהל האזרחי. 


  • דרום הר חברון

    צפה בכל הדיווחים למקום זה

    •  

      יטא היא עיר המחוז של דרום הר חברון.
      היא נמצאת באזור סְפר בין האזור הפורה של חברון וסביבתה לבין המדבר של הרי חברון. היא מונה כ-64 אלף תושבים. הכפרים מסביבה מכונים מסאפר יטא (כפרי הבת של יטא). תושביהם מתקיימים מצאן וחקלאות. החקלאות מתאפשרת רק בחלקות קטנות, בעיקר סמוך לערוצי נחלים. רוב האזור סלעי וטרשי.

      מראשית שנות השמונים הוקמו על האדמה החקלאית בדרום הר חברון, אשר עובדה בידי הפלסטינים, מספר התנחלויות ומאחזים: כרמל, מעון, סוסיה, מצדות יהודה, עתניאל ועוד היד נטויה. מאז הוקמו ההתנחלויות ושטחיהם החקלאיים צומצו, סובלים התושבים בדרום הר חברון מהתנכלויות מצד המתנחלים, ובמקביל נמשכים נסיונות גירוש והריסות בתים במקביל למניעת מים וחשמל. הצבא והמשטרה נמנעים מלהתערב בדרך כלל באירועים אלימים ואינם ממצים חקירה הנדרשת לאכיפת החוק על המתנחלים הפורעים. ההתנכלויות בדרום הר חברון כוללות תקיפה ונסיון לשרוף אוהלי מגורים, שיסוי בכלבים, פגיעה בעדרים ומניעת גישה לשדות מרעה.

      המחסומים בדרום הר חברון מרוכזים בכבישים המרכזיים 317 ו -60. ברובם לא ניכרת נוכחות צבאית, אך מערך מבוזר של מגדלי שמירה מאוישים מנטר את הכפרים הפלסטיניים ואת דרכי הגישה להתנחלויות. חסימות מסוגים שונים  מוצבות בהתאם לצורכי המתנחלים והצבא. מדובר בעיקר בצומת זיף, מעבר דורא-אלפוואר וצומת הכבשים בכניסה הדרומית לחברון.

      קרא עוד>>

      עודכן אפריל 2021, מיכל צ'


      שעב אל-בוטום - סבחה אחרי ההתקפה
      Muhammad D.
      Jan-6-2026
      שעב אל-בוטום - סבחה אחרי ההתקפה
  • מסאפר יטא

    צפה בכל הדיווחים למקום זה
    • מה קורה בשטח אש 918 בדרום הר חברון

      בערב יום הזיכרון (ערב יום העצמאות ליהודים), החליט בית המשפט על טרנספר וגירוש תושבים מ-8 קהילות פלסטיניות באזור מסאפר יטא בדרום הר חברון. תושבי הכפרים חיים תחת איום של הריסה, פינוי ונישול, מאז שצה"ל הוציא צווי פינוי ב-1999 על אזור מגוריהם שהוכרז שטח אש.בשנות ה-80 של המאה ה-20.  אף אחת מההתנחלויות הסמוכות לא נכללו בו. זה נעשה בהתעלמות מאורח חייהם המיוחד ומתרבותם החקלאית העתיקה, וגם מתיעוד היסטורי ברור המעיד על התיישבות פלסטינית דורות מלפני קום המדינה בכפרים אלה – בעבר במערות ועם השנים גם מחוץ להן.

      פינוי התושבים מהאזור משמעו החרבת הכפרים ההיסטוריים הללו והותרת משפחות שלמות (כ- 2000 בני אדם, ילדים מבוגרים וזקנים), ללא קורת גג, והוא מנוגד לחוק הבינלאומי.

      מפת שטח אש 918 במסאפר יטא, 2022. הקליהו להגדלה

  • סוסיא

    צפה בכל הדיווחים למקום זה
    • סוסיא הפלסטינית שוכנת היום בין ההתנחלות סוסיא לבין הבסיס הצבאי . התושבים החלו להתיישב בשטחים שמחוץ לכפרים בשנות השלושים של המאה ה–19, והתגוררו במערות, אוהלים וסוכות. עד היום הם מקיימים אורח חיים מסורתי ופרנסתם מבוססת על חקלאות ורעיית צאן. עד מלחמת 1948 עיבדו החקלאים שטחים שהתפרשו עד לאזור ערד. בעקבות המלחמה איבדו חלק ניכר מאדמותיהם שנותרו מעבר לגבול, בצד הישראלי. לאחר מלחמת 1967 והכיבוש הישראלי הוקמו באזור מחנות צבאיים, הוכרזו שטחי אש ושמורות טבע, ושטח האדמות צומצם עוד יותר. ההתנחלות היהודית בסוסיא החלה ב-1979. מאז מתנהל מאבק עיקש לסלק את שרידי התושבים הפלסטיניים המסרבים לעזוב את מקום הולדתם ולעבור ליאטא הסמוכה. עם פיתוחו של אתר תיירות בח’ירבת סוסיה בסוף שנות ה-1980 (בית כנסת קדום) גורשו עשרות משפחות שגרו במערות בסביבתו. במחצית  השניה של שנות ה- 1990 התפתחה באזור צורה חדשה של התנחלות – חוות רועים של מתנחלים בודדים. תופעה זו גרמה להגברת המתח בין המתנחלים לתושבים המקוריים, הפלסטינים, והביאה להתנכלויות חוזרות ונשנות של תושבי החוות כלפי הפלסטינים. במקביל נמשכו הריסות מבנים והשחתות יבול מצד גורמי הביטחון וכן מניעת מים וחשמל. בסוסיא הפלסטינית, כמו בחלק גדול של כפרי דרום הר חברון, אין מים זורמים, אך עובר בה צינור המים המספק מים להתנחלות סוסיא. הפלסטינים קונים מים יקרים שמגיעים במכליות. חשמל סולרי מסופק על ידי מערכת קולטים, שהותקנה בכספי תרומות. אך ההריסות בכפרים לא חסות על בורות מים ולא על הלוחות הסולאריים ועמודי חשמל המיועדים להעברת חשמל סולרי בין הכפרים.  עודכן אפריל 2021, ענת ט.
לתרומה