סרה, בית איבא, בית פוריכ וחווארה – שיגרת מעוכבים וקשיי מעבר
דו”ח ממחסומי סארה, בית איבא, חווארה ובית פוריק. יום ב’ 9.2.04 משתתפות: מנוחה, נויה, מירי, מיה (מדווחת) סיכום: היינו בארבעה מחסומים. חוץ מבסארה, שם רבנו קצת עם החיילים, בשאר המקומות בקשנו והתחנפנו, אך האם הועלנו במשהו? המעוכבים עוכבו כל כך הרבה זמן, שייתכן והיו משוחררים בסופו של דבר גם בלעדינו! (הסיכום הפסימי הזה הוא על דעת המדווחת בלבד!) 13.00 החלטנו לעבור במחסום סארה, ולנסות להכנס לכפר עצמו ולחפש את המחסום עליו מגיעים מידי פעם סיפורים מסמרי שיער. אי אפשר לעלות אל המחסום ברכב, ועשינו טיול רגלי ביום אביב נפלא. למעלה היו כשלושה חיילים ושישה מעוכבים. רצינו להכנס קודם כל לכפר, אך נתקלנו בהתנגדות קשה של החיילים שחסמו פיסית את המעבר. אחרי דין ודברים קשים וויתרנו. המעוכבים (כשעה וחצי) היו בעלי תעודות זהות כחולות, שרצו למכור לפרנסתם ספרים בשכם. מפקד המחסום, דובר ערבית, בדק את הספרים ומצא ביניהם ספר העוסק בשאהידים – תמונות של כל שאהיד ומעלליו. (ראינו את הספר, עושה רושם שאכן זה כך, וגם המעוכבים לא הכחישו זאת). מפקד המחסום הסכים לשחרר את כולם, כמובן בלי כניסה לשכם בגלל תעודותיהם הכחולות, פרט לשנים: אחד שלדברי החיילים נתפש כשניסה לעקוף דרך ההרים (ולדברי המעוכבים בא יחד איתם אך עלה לגבעה כי רצה להטיל מימיו), ובחורה ש”התנפלה מילולית” על אחד החיילים. הפלשתינאי סיפר שנכבל באזיקים, ואכן היה סימן על ידו. ניסינו לעזור, החיילים היו עוינים. דיברנו עם מוקד החרום – תחילה עם רועי, אח”כ עם יובל. הם שוחררו רק לאחר שעזבנו ולאחר הרבה זמן (עוכבו כ- 4-5 שעות. היינו איתם בקשר טלפוני). 14.30 מחסום בית איבא: תור העוברים משני הצדדים לא היה ארוך, והאנשים עברו מהר. היה שם סמי מהמת”ק, המוכר לנו מפעמים קודמות, ומזרז את המעבר, לפחות בנוכחותנו. מאידך, היו המון מעוכבים (20 ואף יותר. לאחר שעזבנו אמר לנו טלפונית אחד המעוכבים שעוכבו כבר 50). המעוכבים היו בחלקם הגדול סטודנטים, ולפי ההסבר שקבלנו מהחיילים ומסמי, ההוראות הן כדלקמן: לסטודנטים משכם מותר לעבור רק בימי רביעי ושבת: בשבת לשכם, אל האוניברסיטה, וביום רביעי מהאוניברסיטה הביתה. החוק אינו חל על סטודנטים הגרים בכפרים “קרובים”, להם מותר המעבר יומיום. חוץ מסטודנטים היו גם מעוכבים שלדברי סמי נתפשו כשניסו לעקוף את המחסום, לדברי המעוכבים עוכבו ללא סיבה. שלושה סיפרו שהוכו לאחר שנתפשו כשניסו לעקוף. כל המעוכבים היו צעירים. בדיקת תעודותיהם ארכה שעות – לדברי הפלשתינאים חלקם חיכו כבר חמש שעות (לפני שהגענו). החיילים כמובן הכחישו, כשדיברנו עם סמי – הוא קרא מידי פעם לאחד החיילים: “תבדוק מה עם התעודות”. אם אכן מישהו בדק – לא ברור. היתה גם בעיה של מי שתיה – הם חיכו שעות במקום, והחיילים לא דאגו לכך. כולם שוחררו בסופו של דבר בסביבות השעה 17.00 (לאחר שעזבנו. בררנו טלפונית). אגב: סמי מהמת”ק טען שאין שום הוראה שצריך לשחרר מעוכבים לאחר 4 שעות! 16.00 מחסום בית פוריק: הגענו לקראת סוף היום. מעט עוברים במחסום. לדבריהם היו במשך היום מעוכבים, “כרגיל ” אמר הקצין “בגיל הלא מתאים” (בני 16 – 35). עזבנו מהר. 16.30 מחסום חווארה, כניסה צפונית (משכם): התנועה זרמה. היו כעשרה מעוכבים. כולם צעירים, אחד מהם עם צילום רנטגן בידו, שלדבריו זה עתה ביצע אותו בשכם. עופר מהמת”ק היה במקום, ונתן לנו הסבר ארוך (שנתן קודם למעוכבים) שהוא מנסה לשכנעם להוציא כרטיס מגנטי, ואז לא יהיו להם שום בעיות במעבר. אחד המעוכבים הראה לנו בקשה לכרטיס מגנטי שהגיש, וטען שזו משימה אינסופית, כי דבר מסוים צריך לעשות בשכם, ואחר כך צריך ללכת למת”ק, והוא בכלל גר בכפר, וצריך כל פעם לעבור כמה מחסומים. מנוחה דיברה עם המוקד להגנת הפרט בקשר לבחור עם הצילום. כשעזבנו בחמש וחצי הם עוד היו שם, וזמן קצר לאחר מכן הם שוחררו (ברור טלפוני).
חווארה העיר והמחסום
צפה בכל הדיווחים למקום זה-
מחסום חווארה הוא מחסום פנימי מדרום לעיר שכם, בצומת הכבישים 60 ו-5077 (בין ההתנחלויות ברכה ואיתמר). מחסום זה היה אחד מארבעת מחסומים הקבועים שסגרו על שכם (מחסומי בית פוריכ ועוורתא ממזרח ומחסום בית איבא ממערב). זה היה מחסום להולכי רגל בלבד. כמתנדבות מחסום ווטש, צפינו יום יום במהלך שתי משמרות, בוקר וצהרים, באלפי הפלסטינים היוצאים משכם ומחכים שעות בתורים כדי להגיע לכל מקום אחר בגדה, מהעבר השני לשל המחסום ניתן היה להגיע ליעד רק בתחבורה ציבורית.
בתחילת חודש יוני 2009, במסגרת הקלות על תנועת הפלסטינים בגדה נפתח המחסום לתנועת כלי רכב. המעבר היה חופשי, עם נוכחות צבאית במגדל השמירה ומדי פעם נעשות בדיקות של רכבים.לאחר פלישת החמאס והטבח בשמחת תורה ב 7.10.23 המחסום נסגר לתנועת פלסטינים
העיירה חווארה שוכנת בנפת שכם בשטח C; היא ממוקמת כ-8 ק"מ מדרום לשכם, ברום של 525 מטר מעל פני הים. תושבי העיירה (כ-7,000 ב-2017) הם מוסלמים, אך השם 'חווארה' משמר כנראה את השם חורון, אזור שהיה נפה שומרונית בימי עזרא ונחמיה. בסמוך לחווארה נמצאות ההתנחלויות הר ברכה, יצהר, איתמר, וכן המאחז גבעת רונן ומאחזים נוספים. בסמוך לעיירה ממוקמת חורבת אבו איסמאעיל, הלא הוא אברהם אבי ישמעאל (דוח מקאמים בגדה המערבית, עמ' 25-28). בתי ספר בחווארה משמשים כבתי ספר אזוריים לכפרי הסביבה, וכביש 60 המהווה עורק התחבורה העיקרי אל יישובי גב ההר עובר בעיירה. כביש "עוקף חווארה" הנסלל מאז 2021 מיועד להחליף את התוואי הנוכחי שעובר בלב העיירה. מסלול הכביש מתחיל בצומת תפוח (כביש חוצה שומרון) ועובר מזרחית לעיירה. הוא מיועד לשרת את היישובים יצהר והר ברכה שמצפון לעיירה ואת יישובי צפון השומרון.
מאז האינתיפאדה הראשונה יש חיכוכים קשים בין המתנחלים באזור ותושבי העיירה והכפרים הסמוכים. המתנחלים עוקרים עצי זית, משתלטים על אדמות מדינה ואדמות פרטיות של פלסטינים ויוזמים התקפות אלימות ופעולות "תג מחיר" בכפרים ובעיירה. במקרים רבים מיידים תושבים אבנים לעבר רכבי יהודים או כוחות צה"ל, והיו כמה ניסיונות ירי ואף ניסיון לינץ' במתנחלים החולפים ברכביהם בעיירה.
ב-26 בפברואר 2023 תקפו כ-400 מתנחלים את תושבי העיירה במשך 5 שעות והעלו באש רכוש, כגון בתים ומכוניות. הפרעות התרחשו בתגובה לפיגוע ירי שהתרחש באותו יום בעיירה, שבו רצח מחבל פלסטיני שני יהודים תושבי הר ברכה. עשרות מתושבי העיירה נמלטו מבתיהם כדי להינצל מהאש. פלסטיני אחד נורה למוות ועשרות נפצעו, בעיקר משאיפת עשן. גדוד מילואים וצוותי מג"ב שהיו מוצבים בעיירה לא מנעו את ההצתות וחילצו משפחות פלסטיניות מבתיהן רק לאחר שהוצתו. 6 מתנחלים נעצרו ושוחררו כעבור יום. השר האוצר סמוטריץ' הצהיר כי "מדינת ישראל צריכה למחוק את חווארה". מנגד – ארגוני שמאל ומרכז ארגנו הפגנות סולידריות ופעולות תמיכה בתושבי חווארה.
חווארה המשיכה להיות בכותרות בכל החודשים שאחרי: פוגרומים של המתנחלים, פיגועים של פלסטינים וחוזר חלילה, נוכחות מסיבית של הצבא בעיירה, ועוצר דה פקטו של המסחר והחיים במרכז העיר. ב-5.10.23 התרחש פיגוע ירי ללא נפגעים בצומת עינאבוס הסמוך לחווארה, ובעקבותיו הקים ח"כ צבי סוכות במרכז חווארה עוד באותו ערב סוכה, ומאות מתנחלים מגובים בצבא רב חסמו את הכביש הראשי וקיימו בלב העיירה תפילות כל הלילה ולמחרת. בשבת 7.10.23 החלה מלחמת "חרבות ברזל" בהתקפה של חמאס על יישובי עוטף עזה מול נוכחות דלה של צה"ל. ביקורת רבה ניתכה על הוצאת כוחות צבא מאזור עוטף עזה והצבתם בגדה, ובאזור חווארה והשומרון בפרט, כמגן למתנחלים המשתלטים ומתפרעים.
ב-12.11.23 נפתח קטע ראשון של כביש עוקף חווארה המיועד לתנועת ישראלים בלבד. כך יכולים המתנחלים לעקוף הכביש החוצה את מרכז חווארה, שהוא העורק המרכזי לתנועה מאזור שכם לרמאללה ולדרום הגדה. לצורך הקמת הכביש הפקיע המינהל האזרחי 406 דונם של אדמות פרטיות של פלסטינים מהכפרים הסמוכים. המתנחלים כרגע אינם מסתפקים בכך, ודורשים לנסוע גם דרך חווארה עצמה כדי להפגין נוכחות ושליטה.
(עדכון נובמבר 2023)
Shoshi AnbarMay-18-2025חווארה: הבתים הישנים בשטח סי
-
מחסום בית איבא
צפה בכל הדיווחים למקום זה-
מחסום כתר ממערב לעיר שכם. פעל משנת 2001 ועד 2009 כאחד מארבעת המחסומים הקבועים הסוגרים על העיר - בית פוריכּ ועוורתא ממזרח וחווארה מדרום. מחסום להולכי רגל בלבד, בו נכחו חברות מ. וו. יום יום מספר שעות בבוקר ואחה"צ כדי לתעד את אלפי הפלסטינים המחכים שעות בתורים ארוכים ללא מחסה בחום או בגשם, כדי לצאת מעיר המחוז לכל מקום אחר בגדה. ממרץ 2009, במסגרת הקלות על תנועת הפלסטינים בגדה, הוא בוטל, ללא זכר, ומבלי שנוצר שינוי לרעה במצב הביטחוני.
Jun-4-2014Beit-Iba checkpoint 22.04.04
-
מחסום בית פוריכּ
צפה בכל הדיווחים למקום זה-
מחסום בית פוריכּ
אחד משלושה המחסומים שסגרו על העיר שכם - בית פוריכ ממזרח, חווארה מדרום, בית איבא ממערב.
המחסום ממוקם בצומת הכבישים 557 (כביש אפרטהייד האסור בנסיעה לפלסטינים), המוביל להתנחלויות איתמר ואלון מורה ולכביש 5487.
המחסום הוקם ב-2001 להולכי רגל ולרכבים; שעות הפתיחה היו קצרות והמעבר היה אטי ובעייתי מאוד. לכאורה המחסום נועד לפקח על התנועה של תושבי בית פוריכּ ובית דג'ן, בהיותו הפתח היחידי אל מחוץ לכפריהם.
מאז מאי 2009 המחסום פועל 24 שעות ביממה, הנוכחות הצבאית מצומצמת, רכבים יכולים לעבור בו ללא בדיקות, למעט בדיקות אקראיות. (עודכן באפריל 2010)
-
סרה
צפה בכל הדיווחים למקום זה-
מחסום סרה
שבין הישוב הפלסטיני סרה לעיר המחוז שכם,
מאז 2011, מחסומים פנימיים בין יישובי הגדה אפשרו מעבר תושבים פלסטינים בין הערים הפלסטניות. .
אחרי הטבח הנורא של החמס על הישראלים בעוטף עזה ב7 באוקטובר, התחילו מחסומים פנימיים להיות מאויישים על ידי הצבא ולמנוע מעבר חפשי לפלסטינים.
הוטלו הגבלות רבות על הפלסטינים בגדה. עם מניעת התנועה ומניעת האפשרות להתפרנס בישראל ביחד הצטברות הפיגועים של הפלסטינים מהגדה - התגברה ההקצנה של הצבא והמתנחלים כלפי הפלסטינים.
ההתנהלות במחסום סרה היא אחד הביטויים של ההגבלות על חיי הפלסטינים.
-