בית פוריכ, זעתרה (תפוח), חווארה, עורטא, יום ג' 20.10.09, אחה"צ

שתפו:
Facebook Twitter Whatsapp Email
צופות ומדווחות: 
רותי ר. (מצטרפת חדשה לשורותינו), מקי ש. וריבה ב. (מדווחות)
20/10/2009
|
אחה"צ

 

13.20  עברנו  את  שער  שומרון 

13.40  מחסום  צומת  זעתרה:  אין  מעוכביםinfo-icon  במגרש  החניה.  תור   של  8  מכוניות.  בדיקה  מהירה. 

 13.50 חווארה: 
מגרש  החניה  ומחסום  העוברים  ושבים  ריקים.  בהגיענו  -  משאית  לכוון שכם נבדקה  במחסום  הרכבים.    
טרנזיט  עמוס  סחורה  לא  מורשה  לעבור.  לשאלתנו  ענו  החיילים  שהם  לא  יכולים  לבדוק   מטען  עמוס  כל  כך  והטרנזיט  מופנה  לעוורטא.  כמובן  לא  בדרך  האפרטהייד... כשספרנו  להם  שבעוורטא  בכלל  לא  בודקים  הם  הסבירו  שמכיון  שהם  בחווארה  כן אמורים  לבדוק  אז  "שלא  יבדקו"  שם.   הגיון  צה"לי  ידוע.   הבדיקה  של  המכוניות  היא  רנדומלית  (בערך  כל  8-10  מכוניות).   מכוניות  שנבדקות  נשלחות  לחנות  לצד  המעבר.  התעודה  נלקחת  ומוחזרת   תוך  דקות   ספורות  ובינתים  המכוניות  האחרות  ממשיכות  לעבור.   טנדר  עם  לוחית  רישוי  ישראלית  מעוכב,  נבדק  וממשיך  בדרכו. 
הכרזה  התנ"כית  איננה!!    
 

14.20  עוורטא: 
משאיות  עוברות.  בדיקת  ניירות  של  מספר  דקות  כל  אחת. משאיות  לתוך  שכם  עוברות  ללא  בדיקה. אין  עומס.
 

14.30  בית  פוריכ : 
אין  מה  לדווח.  בעודנו  צופות  מתוך  המכונית  בצידו  הצפוני/מזרחי  של הכביש  לאלון  מורה   (דרך  אגב  הוא  שופץ  וחודש  בצורה  מרשימה!)  מול המחסום - המפקד  נופף  לנו  בידיו  ובקש  שלא  נחנה  בשטח  המחסום. 
הביקור  שלנו  סיפק  לו  פעילות  מבצעית.
  

15.30   מחסום צומת  זעתרה :  15  מכוניות  ממתינות  במעבר לכוון  דרום ללא  בעיות  נראות  לעין. 

15.40   החסימה  בכניסה  לכפר זייתא. 
הכניסה  חסומה  קרוב  לשנתיים  והבלוקדה  המכוערת  הזו  רק  מתעבה  לרוחב  ולגובה. 
נהגי  המוניות  מתלוננים  על  העיקוף  הגדול  שעליהם  לעשות.  הם  גם  מתלוננים  על  המשטרה  שמשקיפה  עליהם  מרחוק  ובכלל...  לשאלתנו  אם  ראש  הכפר  הגיש  תלונה     הם  ספרו  שלפני  כשנה  וחצי  הוגשה  תלונה  אולם   בית  המשפט   השאיר  את  החסימה,  כנראה  למען  בטחון  ישראל.
  השורה  התחתונה:  נוכחות  טורדנית  של  צבא  הכיבוש במחסומים, בצמתים  ובדרכים  ללא  עוולות  או  דרמות  גלויות  (למעט  הסיפור  הנבזי  של  כפר  זייתא).