6:45  שיח' סעד

שקט במחסום. עברו כ-10 אנשים בחצי השעה ששהינו שם ושוחחנו עם תושבים. השיחות במשמרת סבבו סביב מועד העיד אל פטר ואירועי ספטמבר הקרבים. קשה היה לנו להבין את מקור הגרסאות השונות לעיד, כי הרי יש לוח שנה עם מופעי הירח. חלק מהאנשים טענו שהאינסטנציה היא חכמי הדת בסעודיה, וחלק התעקשו שהקאדי שצריך לראות את מולד הירח (כלומר הופעתו הראשונה אחרי שלא רואים אותו במולד האסטרונומי) חייב להיות ממוקם בפלשתין. אף אחד לא ידע מתי בדיוק יחול החג, אף שאם לחצת, התשובה הייתה מחר, יום שלישי. מכל מקום, כולם טענו שאין החמרה בתנאי המעבר במחסום מאז הפיגוע ליד אילת, כיוון שמחמירים גם כך. למשל, לאחד התושבים ששוחחנו עמו יש בת ולה ארוס מבית חנינא. הוא אינו יכול לעבור לירושלים בחזרה משיח' סעד, כי כפי שידוע זהו מחסום שכונתי בלבד.

בעניין ספטמבר לא קיבלנו תשובות רבות, נראה שמחכים להתפתחויות. לא הרגשנו דחיפות או צורך השעה באופן מיוחד מצד אלו ששוחחנו איתם.

 7:15  סילוואן

נסענו את כל הדרך האמריקאית לראס אל עמוד כדי לבדוק מה מצב השלטים על ההפקעות לכביש הטבעת. כל השלטים נעלמו. ידוע לנו ש"במקום" הגישה עתירות לאי חוקיות ההודעות על הפקעה כיוון שאין תכנית מתאר תקפה לרוב חלקי הדרך. כנראה שזה שכנע מישהו להוריד את השלטים. האם זה שכנע לוותר? ימים יגידו.

תכונה גדולה של אוטובוסי תיירות דתית וחוצלארצית ליד החומות בסמוך לעיר דויד. אנחנו מצלמות מהגדר הגובלת במתחם הביזנטי שלט על "מסלול מקוואות" חדש. מעניין, אבל לפי ויקיפדיה הכניסה למקוואות הייתה ליד קשת רובינסון ולא מתחת למסגד אל אקצא. 

מתוך "הגן הארכיאולוגי ירושלים" בוויקיפדיה: 

"המקוואות

גרם המדרגות של המחלף [קשת רובינסון אשר הובילה לרחבת הר הבית. ע"ט] נסמך אל מבנה אבן עצום בגודלו, שפורק כמעט לגמרי, ולא נותר ממנו כמעט זכר. מבנה זו שימש כמרכז טהרה עבור עולי הרגל הרבים שפקדו את ירושלים, והכיל מקוואות רבים. המקוואות שפעלו בקומת הקרקע נחצבו כולם בסלע, ובזכות כך שרדו. ממצאי המקוואות הרבים מלמדים על השימוש הרב שהיה להם בימי המקדש. בנוסף למקוואות השתמרה יפה גם מערכת חצובה של תעלות מים וצינורות, שסיפקו מים לא שאובים למקוואות, כנראה דרך אמות המים שעברו בסמוך."

 ובינתיים מאז המשמרת, עידית שלחה לי את פרסומי דוברי עיר דויד על סיורי סליחות במסלול המקוואות. כנראה שכל ההכנות שראינו באיזור הגן הארכיאולוגי מתחת לאל אקצא קשורים לסיורים אלה, והמעבר יהיה דרך המנהרה החדשה מעיר דויד לגן הארכיאולוגי.  

7:45  מעבר הזיתים

גם במעבר הזיתים שקט להפליא. מה שצד את עינינו הם בקבוקי מים רבים המונחים לפני הכניסה למחסום ובתוכו. התשובה: אנשים שבאים ומחכים בתור בבוקר מוקדם (המחסום נפתח ב-5 בבוקר, לפי התושבים) שותים עד למעבר במחסום ומשאירים את הבקבוקים החצי ריקים במעבר, ביציאתם ליום צום נוסף.

למרות שאין כמעט אנשים ואין לחץ, נלכדים אימא ופעוט בתוך הקרוסלה, ולמרות צפצופינו וקריאותינו הרבות לשחרר אותן החיילות מעדיפות להשאיר אותן כך כ-4 דקות, עד שמסיימות את בדיקת חפציה של האישה שעברה לפניהן. ניסינו להעיר להן והן התעלמו. האם הפלשתינאים אינם בני אדם? האם פעוט פלשתיני ואמו אינם נחשבים ראויים להתייחסות שמביאה בחשבון שיקולי פחד ואי נוחות?