07:00 שיח' סעד

מעל עשרה גברים ממתינים בכניסה למחסום. הבדיקה איטית למדי הגם שלא כוללת רישום השמות (עד כמה שהצלחנו לראות דרך החלון העבה). מצפייה בה, לנו נוצר הרושם כי הסיבה לאיטיות הינה בשל העובדה כי מדובר בחיילת חדשה בתפקיד, אולם לא הצלחנו לברר זאת בוודאות אצל מפקד המחסום ס.
 

מפקד המחסום נתן לאישה מבוגרת ואשה מלווה בסביבות גיל ה-40, שתיהן תושבות עיסאוויה, לעבור גם ללא תסריח. זהו המקום שמראה שניתן להפעיל שיקול דעת. אנשים חדשים מתווספים כל הזמן לתור במחסום, אשר עדיין מתנהל בעצלתיים.

ניגשה אלינו אישה אשר סיפרה לנו כי היא במקור מענאתא וכך גם מופיע בת.ז. שהראתה לנו, אולם היא מתגוררת בשיח' סעד עם בעלה וילדיה (כולם בעלי תעודה פלסטינית חוץ ממנה אשר יש לה כחולה).

היא סיפרה לנו שהיא אחות (כנראה מחליפה) שעובדת גם בין היתר בהדסה עין כרם וגם בקופ"ח בג'בל מכבר  ושאין לה אישור לעבור בגלל רישום הכתובת בענאתא, ולכן לפעמים נשארת בבית (הסיבוב דרך מחסום זיתים הוא לטענתה מעל שעתיים).

באפן נקודתי, לאחר שהתערבנו  ולאחר טלפון קצר, הרשו לה לעבור באותו יום, אולם אמרו לה ללכת למחסום זיתים להוציא אישור קבוע. השאלה שהטרידה אותנו היא אם אפשר לאסור על בעלי תעודה כחולה מלהכנס לירושלים משום שרוצים להיכנס ממקום שלא מופיע בת.ז. שלהם. אנו עדיין מבררות זאת מול המג"ב והמת"ק בניסיון לעזור לה להוציא אישור קבוע.

07:50 על הדרך, ביציאה לסואח'רה

 סיור רגלי של 3 מגב"ניקים עוצרים כלי רכב רנדומלית ודורשים להציג תעודות. הם רושמים ת.ז. בין היתר, עצרו גם טרנזיט, לקחו ת.ז. של הנוסעים, רשמו והחזירו להם. כנ"ל לגבי הולכי רגל. ניסינו לברר מול המת"ק האם זה נחוץ באפן בטחוני או בגדר הטרדה של הפלסטינים.

בעל המכולת ליד סיפר לנו שהם מחפשים כמעט כל יום, כל פעם במקום אחר על הכביש ושלפעמים לטענתו גם ראה אנשים שנלקחים למעצר משם. כמו כן הוסיף שהם מבצעים חיפושים גם בבגאז'ים.

09:00 – מעבר הזיתים

נכנסנו למעבר ויצאנו ממנו ללא כל בעיות מיוחדות. ביציאה נתקלנו בשוטר ג., ניסינו להבין ממנו מהם הקריטריונים לקבלת ביומטרי, אך לא קיבלנו תשובה ברורה.