בית לחם וסביבתה, יום ג’ 14.02.06, אחה”צ משקיפות: רות א. אילנה ד. (מדווחת) יום קודר עם מטחי גשם מפעם לפעם. בדרכנו לבית אומר ראינו ליד הכניסה למחנהאל ערוב מספר מוניות צהובות וכמה הולכי רגל ליד האמר צבאי וכמה חיילים.כשעצרנו ליד מה שנראה כמחסום פתע, שאל אותנו המפקד אם אנחנו זקוקות לעזרהכלשהי, כשענינו שאנחנו רק צופות במחסומים הבהיר לנו כי זה אינו מחסום,הולכי הרגל הנם פלסטינים החוזרים מעבודתם ומלימודיהם וכי הוא וחייליונמצאים שם בכדי לשמור על הנוסעים בכביש (הכוונה למתנחלים?), עזבנו.אבו נאסים קיבל אותנו בחיוך רחב, החנות כולה הייתה מלאה בתבניות ביציםעליהן הוא שומר זמנית עבור חבר. הוא מצפה בשמחה לשלג המובטח למחר.השלט הצהוב, אותו ראינו לפני שבועיים ליד מחסום עציון, הוסר. כביש 60 המהממכוניות צבאיות.מחוץ למת”ק עציון פגשנו בחור צעיר, שלא ידע שהמת”ק סגור, והיה זקוק לעזרתהמשטרה. צלצלנו למאהר שהיה במשרדו ויצא בגשם לבקשתנו. הוא הסביר לצעירשביקש טיפול בקנסות של דודו, שאינו מוכן לטפל בקנסות אלה וכי עליו לפנותלמשטרה בחברון. כל זאת אחרי שהצעיר כבר היה בראס אל עמוד, משם נשלח למת”קעציון – הטרטור הרגיל. מאהר הזמין אותנו למשרדו והכין לנו תה. הוא התלונןעל עומס רב מדי של עבודה מבלי שיש לו התנאים הנדרשים לכך. הוא סיפר לנו עלעוד מעבר גדול הנבנה ליד הכניסה לכביש המנהרות. הוא תמה מניין מגיע הכסףלבנייה ענקית זו כאשר אין אפילו תקציב לדיו עבור מכשיר הפקס במשרדו.השיפוצים במת”ק זמניים בלבד היות ופעילותו תעבור למתקן החדש ליד הכבישלחוסן. כששאלנו מדוע אין שילוט בכניסה למת”ק על כי שירותי המשטרה ממשיכיםלהינתן בו וכי מאהר עצמו נמצא שם, ענה כי שם שלט כזה וכי כנראה הועףממקומו. כשהצענו לו שיחזור ויקבע שלט כזה ועליו מספרי הטלפון שלו ושעותעבודתו, הוא התייחס לכך כאל בדיחה. לשעה 4 אחר הצהריים הזמין אליו אדם,שנורה ברגלו על ידי חיילים, על מנת שיעיד בפני המשטרה הצבאית. ואמנם בצאתנוממשרדו של מאהר ב-4 פגשנו שלושה אנשים, שחיכו לו בגשם. ב- 4.10 0צלצלנולמאהר ואמרנו לו שהאנשים הגיעו והם מחכים בגשם, השיב שעליו ללכת להביא אתהקצין החוקר ושיצא אליהם בקרוב. בצאתנו עוד בדקנו את ההתקדמות בשיפוציהמת”ק ונוכחנו לדעת שבמהלך שלושת השבועות מאז סגירתו, כל שנעשה הוא בנייהשל שני חדרונים, חסרי גג לפני שניים מן החלונות והחלפה של הקרוסלות. מיותרלומר שחדר ההמתנה לא זכה לכל טיפול.באל חאדר פנה אלינו אדם שהתלונן על מצבו הקשה בהיותו מנוע שב”כ. הצענו לולמלא עבורו את הפרטים במכתב המיועד ללוטשטיין, הוא לקח את המכתב ואמר שבןדודו שהוא עורך דין ויודע עברית ימלא את הפרטים וישלח בפקס לסילוויה. אדםאחר, שכבר היה בקשר עם סילוויה, סיפר שסיים קורס של מורי דרך וכשביקשלהיכנס לישראל לצורך תרגול מה שלמד, סורב. הוא הבין מסילוויה שבעייתו יכולהלהיפטר על ידי בית משפט וביקש שנברר עבורו כיצד הוא יכול לקבל יעוץ משפטילצורך זה. הזוהמה והלכלוך באל חאדר בולטים עוד ברבה יותר במזג האויר הגשוםמאשר בימים בהירים, והמקום נראה עצוב ומדכא מתמיד.המשכנו בדרכנו לכיוון בית ג’אלה, תנועה ערה של מכוניות עברה במחסום ביתג’אלה בשני הכיוונים.במחסום המנהרות (במסלול הימני המיועד לפלסטינים) חזרנו וראינו את השלטהצהוב שהיה מוצב לפני שבועיים במחסום עציון, וזה הכתוב עליו:ברוכים הבאים למעבר המנהרות / דרך האבותהמעבר מיועד לתנועת ישראלים בלבדחל איסור על מעבר ו/או הסעת אדם שאינו ישראלי דרך מעבר זה!”ישראלי” – תושב ישראל, מי שמקום מגוריו באזור והוא אזרח ישראליאו שהוא זכאי לעלות לישראל לפי חוק השבות התש”י – 1950 כפי תוקפו בישראלוכן מי שאינו תושב האזור ובידו אשרת כניסה בתוקף לישראל.)מבט בשורה התחתונה בשלט מבהיר שלפלסטינים, גם מי שיהיה לו רשיון כניסהלישראל, לא תינתן רשות מעבר).כשהעתקנו את נוסח השלט פנה אלינו חייל צעיר ושאל למעשינו, גם הוא הסכים שישפגם בכתוב הנראה פוגע, אבל לא שאלו אותו!במחסום 300 ירדו החוזרים לבית לחם מאוטובוסים ונכנסו בריצה למחסום בדרכםהביתה. הם התלוננו על הבלגן הקיים בבוקר, הם נכנסים למחסום ב- 5 לפנות בוקרולא יוצאים ממנו לפני 7 (התור מתחיל כבר בשעה 4). הדרך חזרה בערב היאמהירה, רק הניירות נבדקים בכניסה למחסום. לבאים מכיוון בית לחם, אותם פגשנוביציאתם מהמחסום, ארך המעבר, בשעת ערב זו, חצי שעה. הם נדרשו לעבור שלושתחנות ולהוריד נעלים, מעילים וחגורות. תיירת צעירה שעברה גם היא במחסוםהתלוננה באוזנינו על התנהגותה הגסה והפוגעת של חיילת/שוטרת שצעקה בקוליקולות דרך הרם קול הוראת בלתי מובנות והתנהגה בצורה “לא אנושית” כדבריה. גםהדרישה להוריד מעילים ונעליים בקור העז ששרר במעבר, נראה היה לה כלא אנושי.אב מבית צפפה, שהיה בדרכו לרופא עיניים בבית לחם עם בתו הקטנה, נשלח לעבוראת המחסום בבית ג’אלה. הוא כעס מאד היות ולפני שבוע נדרש דווקא לעבורבמחסום 300 לאותה המטרה. היות והיה בלי מכונית משמעות הדבר נסיעה נוספת,יקרה וגוזלת זמן בדרך ארוכה ומיותרת. הכללים אינם ברורים (מתוך כוונה?),לאלו רכבים מותר לעבור לבית לחם דרך מחסום 300 ואלו יכולים לעבור ללא בדיקהדרך מחסום בית ג’אלה.