ירושלים העיר העתיקה: יום שישי הראשון לרמדאן
יום שישי עצוב ומהיר,
מעט מתפללות ומתפללים, תפילה קצרה מאד, הכול התנהל בקדרות ובמהירות.
הגענו בשעה 11.40 בערך, בשנה רגילה זו כבר שעת ההתקבצות על מדרגות שער שכם. אנשים מעטים מאד נכחו בסביבה ורק שני דוכני מכירה היו פתוחים.
ב -12.00 החלו לרוץ במדרגות בעיקר גברים צעירים במספרים גדולים במשך כעשר דקות. לא היו קשישים, לא היו מתפללים בבגדים לבנים או בגדים מותאמים ליום התפילה , כמעט ולא היו נשים ולא היו כלל ילדים.
שונה בתכלית מכל ימי השישי שהיכרנו. התפילה הייתה קצרה מאד וב -12.45 כבר חזרו מתפללים במהירות ונשאר הרושם שמדובר השנה בציבור מצומצם במיוחד.
ירושלים
צפה בכל הדיווחים למקום זה-
ירושלים אינה רק הר הבית והעיר העתיקה, שהם לב ליבו של הסכסוך הישראלי-פלסטיני. בתום מלחמת ששת הימים, עם סיפוח מוניציפלי של רוב השטח שנכבש, שטחה זינק מ-6.8 קמ"ר ל-70 קמ"ר! ונכללו בה 28 כפרים סמוכים, שהיו קשורים בטבורם לאל- קודס במשך שנים רבות. תושבי הכפרים סיפקו סחורה חקלאית לשווקי העיר, נשענו על מוסדות השלטון והמשפט המרוכזים בה, למדו בה והגיעו אליה לטיפולים רפואיים, לקניות, לתפילות, ולחגים הדתיים.
עשרות שנים מאוחר יותר, התברר שישראל נגסה יותר משהיא יכולה לבלוע. הכפרים גדלו והתרחבו, הפכו לשכונות מרובות תושבים והיטו את המאזן הדמוגרפי של העיר.כ-100,000 פלסטינים עוברים מדי יום במחסומי ירושלים
קראו על המצב בעיר מאז הקמתו של ארגון מחסוםווטש ועד היום בדף המידע שלנו ירושלים | העיר האסורה.משמרות התצפית של מחסוםווטש מסיירות בשלוש גזרות מרכזיות של "עוטף ירושלים": מחסומי צפון ירושלים (כולל קלנדיה), מחסומי מרכז ירושלים (כולל מחנה פליטים שועאפט ומחסום הזיתים) ומחסומי דרום ירושלים (כולל בית לחם ומזרח גוש עציון). בעיר המזרחית עצמה אנו מסיירות בכמה אזורי מתיחות ובהם סילואן ושיח' ג'ראח ובמשך חודש הרמדאן גם בעיר העתיקה ובשעריה.
מאז מלחמת 7.10.24, אין כניסת פועלים פלסטינים לירושלים, העלייה להר הבית מוגבלת גם לתושבי העיר עצמה, והעיר העתיקה ריקה ממסחר ואדם.
מעודכן לינואר 2024
-