א-רכיז: מסכת ההתעללויות בשיח' סעיד לא שוברת את האיש
נסענו שוב לא-רכיז הנמצא בתווך בין מופקרה לא-טאווני, אחרי ששמחנו לשמוע כי שיח’ סעיד קיבל פרוטזה לרגלו הקטועה ורצינו לברכו.
תזכורת: ב17.4.25 בעימות עם רבש”צ מצפה אביגיל, בנימין בודנהיימר, ירה האחרון ברגלו הימנית של שיח’ סעיד כשניסה להגן על חלקת אדמתו מפני המתנחלים. הוא עוכב זמן רב עד שפינו אותו לבית החולים בסורוקה והרופאים נאלצו לקטוע את רגלו. עכשיו קיבל רגל תותבת שהותקנה בבית החולים בבית לחם, והיא משמחת אותו ומקלה על ניידותו. שמחתי לראות שם מתנדבים מאירופה, רעולי פנים.
שיח’ סעיד הוא אדם מאמין ומקרין הרבה אופטימיות וחוסן אישי. הפעם סיפר על עוד אירועים קשים מהחודשים האחרונים. ב 21.7.2025 בשבע בערב הגיעו שני מתנחלים לחלקת הזיתים שלו. הוא ובניו התקשרו למשטרה, וכשהיא הגיעה אחרי רבע שעה, המתנחלים הסתלקו. השוטרים אמרו לשיח’ סעד להתלונן בתחנת המשטרה בקריית ארבע ועזבו. חשבתי שבזה הסתיים האירוע, אמר השיח’, אבל לרבש”צ בודנהיימר (בודי, בפי חבריו, מהתנחלות מצפה אביגייל) זה לא הספיק והוא הזעיק את הצבא, שהוא הזרוע המבצעת של המתנחלים.
ראיתי את הצבא ,הזעקתי שוב את המשטרה, כך שיח’ סעיד. חמישה חיילים הגיעו, אזקו את בנו וכיסו את עיניו ואז, בודי בא עם הM16 שלו והיכה בו את שני בני השיח’. החיילים, לא רק שלא מנעו את הרבש”צ האלים מלהכות את האיש הקשיש, גם הם הצטרפו למכות ואחר כך לקחו את שני הבנים הזועקים מכאבים לג’יפ.
השכנים הזעיקו אמבולנס אבל החיילים לא נתנו לו להתקרב והם לקחו את שני הבנים לבסיס בסוסיא. עצרו אותם למשך כל הלילה ובבוקר לקחו רק את מ’ לחקירה במשטרה ואת ע’ שחררו. יותר מאוחר צלצלו מהמשטרה שיבואו לקחת גם את מ’ הביתה. הסתבר שהיה צריך להעבירו לבית חולים כי החוגגים שברו את ידו, שהיתה מגובסת במשך חודשיים.
אחרי ששיח’ סעיד פנה לעורך דין בעניין האלימות שספג מלובשי המדים, רק בימים אלה באו לגבות ממנו עדות, במת”ק. הוא מסר להם את כל הפרטים על האירוע, כולל פרטים מזהים על המכים. גרסת החיילים כמובן שונה. לדבריהם הבן הוא שהתחיל להרביץ.. ואני שואל, אומר שיח’ סעיד, איך בחור צעיר כפות ומכוסה עיניים יכול להרביץ לחמישה חיילים חמושים?” ומוסיף: הם חוקרים ממש ברצינות, מבקשים לדעת את האמת, אפילו עזרו לי לקום וללכת…
הוא מזכיר לי שוב גם את אירועי ה15.12 (יש דוח באתר) כשנזרק מהרכב לאדמה, אחרי שחקרו אותו והחייל אמר: כאן אין מצלמות ואנחנו יכולים לעשות לך הכל! והשיח’ ענה להם: אלוהים לא צריך מצלמות, הוא רואה הכל..
אתמול (03.2.26), מספר שיח’ סעיד, הגיע שוב בודי הרבש”צ ממצפה אבחגייל, וביקש מהמתנדבים את תעודות הזהות, דבר שלא בסמכותו לבקש וסורב. לא נחה דעתו – צלצל למשטרה ולצבא שיבואו אך הם לא מצאו הצדקה ולא הגיעו.
מעטים יכולים לשאת במסה כזו של התעללויות ולא להישבר. כלומר, לנטוש את הבית ואת האדמה.
תיאור מיקום
דרום הר חברון
צפה בכל הדיווחים למקום זה-
יטא היא עיר המחוז של דרום הר חברון.
היא נמצאת באזור סְפר בין האזור הפורה של חברון וסביבתה לבין המדבר של הרי חברון. היא מונה כ-64 אלף תושבים. הכפרים מסביבה מכונים מסאפר יטא (כפרי הבת של יטא). תושביהם מתקיימים מצאן וחקלאות. החקלאות מתאפשרת רק בחלקות קטנות, בעיקר סמוך לערוצי נחלים. רוב האזור סלעי וטרשי.מראשית שנות השמונים הוקמו על האדמה החקלאית בדרום הר חברון, אשר עובדה בידי הפלסטינים, מספר התנחלויות ומאחזים: כרמל, מעון, סוסיה, מצדות יהודה, עתניאל ועוד היד נטויה. מאז הוקמו ההתנחלויות ושטחיהם החקלאיים צומצו, סובלים התושבים בדרום הר חברון מהתנכלויות מצד המתנחלים, ובמקביל נמשכים נסיונות גירוש והריסות בתים במקביל למניעת מים וחשמל. הצבא והמשטרה נמנעים מלהתערב בדרך כלל באירועים אלימים ואינם ממצים חקירה הנדרשת לאכיפת החוק על המתנחלים הפורעים. ההתנכלויות בדרום הר חברון כוללות תקיפה ונסיון לשרוף אוהלי מגורים, שיסוי בכלבים, פגיעה בעדרים ומניעת גישה לשדות מרעה.
המחסומים בדרום הר חברון מרוכזים בכבישים המרכזיים 317 ו -60. ברובם לא ניכרת נוכחות צבאית, אך מערך מבוזר של מגדלי שמירה מאוישים מנטר את הכפרים הפלסטיניים ואת דרכי הגישה להתנחלויות. חסימות מסוגים שונים מוצבות בהתאם לצורכי המתנחלים והצבא. מדובר בעיקר בצומת זיף, מעבר דורא-אלפוואר וצומת הכבשים בכניסה הדרומית לחברון.
עודכן אפריל 2021, מיכל צ'
Muhammad D.Jun-2-2026המכונית הישראלית שחוסמת את אחת הכניסות לסימיא
-
מסאפר יטא
צפה בכל הדיווחים למקום זה-
מה קורה בשטח אש 918 בדרום הר חברון
בערב יום הזיכרון (ערב יום העצמאות ליהודים), החליט בית המשפט על טרנספר וגירוש תושבים מ-8 קהילות פלסטיניות באזור מסאפר יטא בדרום הר חברון. תושבי הכפרים חיים תחת איום של הריסה, פינוי ונישול, מאז שצה"ל הוציא צווי פינוי ב-1999 על אזור מגוריהם שהוכרז שטח אש.בשנות ה-80 של המאה ה-20. אף אחת מההתנחלויות הסמוכות לא נכללו בו. זה נעשה בהתעלמות מאורח חייהם המיוחד ומתרבותם החקלאית העתיקה, וגם מתיעוד היסטורי ברור המעיד על התיישבות פלסטינית דורות מלפני קום המדינה בכפרים אלה – בעבר במערות ועם השנים גם מחוץ להן.
פינוי התושבים מהאזור משמעו החרבת הכפרים ההיסטוריים הללו והותרת משפחות שלמות (כ- 2000 בני אדם, ילדים מבוגרים וזקנים), ללא קורת גג, והוא מנוגד לחוק הבינלאומי.
-