דרום הר חברון, חברון, סוסיא, סנסנה (מעבר מיתר)

בשעה 8.00 אני ומ' יוצאים מצומת שוקת.

מעבר מיתר- סנסנה

בצד הישראלי עדין יש עובדים שממתינים להסעות, מגרש החנייה בצד הפלסטיני מלא במכוניות. מעבר המשאיות ריק למדי.

דרום הר חברון

נסענו לסוסיא לראות האם כבר מתארגנים לפעילות של יום חמישי, בשלב זה יש רק המון שלטי חוצות המודיעים על האירוע, ודגלי ישראל תלויים ליד כל ישוב וצומת - התרסה לשמה. בסוסיא עצמה שמענו מנאסר שאם יש פעילות בסוסיא העתיקה, יש חשש שמכוניות המבקרים יחנו לצד הדרך ויחסמו את הכניסה לכפרם.

לאורך הנסיעה לחברון בולטים מאוד דגלי ישראל התלויים בצמתים, כרזות שמזמינות את הציבור לאירועים המתוכננים בחול המועד וכן שלט חדש שקורא להחלת הריבונות הישראלית ביהודה, שומרון ובקעת הירדן.

חברון

בחברון מורגש תגבור של הצבא ומשמר הגבול לקראת החג, בכניסה למערת המכפלה אנו נשאלים בני איזה דת אנחנו. החלטתי להשיב להם באותה המטבע ושאלתי אותם לאיזה דת הם שייכים.....

החנויות מול מערת המכפלה רובן סגורות.

צומת בית המרקחת- קבוצה גדולה מאוד של אמהות וילדים צועדת במאורגן, לא ברור לאן.

בצומת עצמה עומד רכב צבאי, כנראה עם ציוד לפיזור הפגנות, ולידו שני מתקנים לא מזוהים.

במעלה רחוב השוהדא שופל צבאי מתחיל לנייד עמדות בטון לכיוון הכביש. דגלי ישראל תלויים בכל הרחוב.

בעמדת צה"ל בהמשך הרחוב משחקים שני ילדים קטנים בתוך העמדה, והחייל עומד בחוץ.

בעלייה לתל רומיידא 4 חיילים עם נשק דרוך מסיירים ברחוב. בתל עצמו באתר החפירות אין עובדים.

כאשר חזרנו מרחוב השוהדא, כאשר משמאלנו הכניסה לרחבת מערת המכפלה עוצר אותנו שוטר וביקש טרמפ ל" קריה" – קריית ארבע. האיש חזר על פנייתו מספר פעמים ולא הבין את חוסר הנכונות שלי, הסימביוזה הבלתי אפשרית בין מתנחלים למשטרה.

עלינו לגבעת גל, ומשם דרך איזור התעשייה לכביש 60. בבית חגי הבלון בשמים, הדגלים על עמודי התאורה, הכניסה הדרומית  לחברון פתוחה ואין חיילים בעמדה.

חזרה לישראל.